«Красному маю» в Париже — 45 лет

3 мая 1968 года произошла стычка студентов Сорбонны и полицейских, которая запустила студенческие волнения («майская революция» в Париже), во многом определившие дальнейший ход общественно-политических (хотя, в большей степени, культурных) процессов в Европе на долгие десятилетия.

Причины были просты. Де Голль установил во Франции вполне себе такой авторитарный режим, усиливал власть президента, проводил «мобилизационный рывок». Экономический рост требовал мощных инвестиций в технологию и производство, при этом социальная сфера (соцобеспечение и здравоохранение) оставалась «в стороне». Почти 6 миллионов французов находились за чертой бедности. Рабочая неделя к середине 60-х выросла до 45 часов.

Условия учёбы и жизни студентов также ухудшились. Высшее образование для «обычной» молодёжи становилось всё более недоступным.

Молодёжь бурлила, проводила манифестации, особенно под левацким и анархистскими лозунгами. Де Голль, как старый «солдат, не знающий слов любви», недооценил идеологическую составляющую нарастающих проблем, диалог с обществом не наладил. Генерал рассуждал, что само по себе укрепление Франции – это уже достаточный аргумент для населения.

К учебному году 1967-1968 проявилось недовольство студентов уставами в студгородках, своим бесправием перед администрацией.

В резолюциях митингов студенты писали:

Осенью и зимой 67/68 проходили митинги, осады ректоратов французских ВУЗов, о которых власти не говорили в СМИ, чтобы «дурные примеры не пропагандировать».

Быстро распространялась по всей стране такая форма борьбы как бойкот экзаменов и лекций. Например, массовый бойкот экзаменов по психологии 21 марта 1968 года в университете города-спутника Парижа Нантера под предлогом «чудовищной примитивности», курса лекций, прочитанного лекторами.

На улицах начались первые столкновения с полицией.

Лидеры студентов, например, Даниэль «Красный Дани» Кон-Бендит, призывали совершить революцию, рушить режим, строить баррикады и т.д.

Идеологическая основа демонстрантов, многими почерпывалась из книги «Общество спектакля», автор которой (вождь «Ситуационистского Интернационала» Ги Дебора) твердил, что они (ситтуационисты), выросли из леттристов и дадаистов.

Одна из акций, проведённая 9 апреля 1950 года в соборе Нотр-Дам на пасхальной воскресной службе, была очень похожа на выступление наших Пусси Райт в ХХС. Мишель Мурре, пробрался к амвону и в стихотворной форме обратился к присутствующим: «Я обвиняю церковь, / заразившую нас своей кладбищенской моралью, / опухоль павшего Запада. / Бог умер — Воистину, говорю я вам!»

Социалистами этих ребят тоже считать нельзя. Вот, взгляните, что писал студкомитет Сорбонны в советский ЦК КПСС:

В начале мая творилось НЕЧТО… Юрий Дубинин, известный советский дипломат, вспоминает:

Плакаты «красного мая» 68 года:

Понравилась статья? Расскажите друзьям:

Метки: XX век, анархизм, коммунизм, париж, революция, социализм, франция, шарль де голль